나투프 문화
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1. 개요
나투프 문화는 기원전 12,500년에서 9,500년 사이에 존재했던 레반트 지역의 중석기 문화이다. 영국의 고고학자 도로시 가로드가 슈크바 동굴을 발굴하면서 처음 발견되었으며, 와디 안-나투프의 이름을 따서 명명되었다. 나투프 문화는 석기, 예술, 매장 풍습 등 독특한 물질 문화를 가지고 있었으며, 정착 생활을 시작하고 수렵과 채집을 통해 생계를 유지했다. 고고유전학 연구에 따르면 나투프인은 기저 유라시아인과 서유라시아 수렵 채집인의 혼합으로 구성되었으며, 현대 중동인 및 아라비아인과 유전적 관련성을 갖는다. 나투프 문화는 90여 곳의 유적지에서 발견되었으며, 아인 말라하, 슈크바 동굴, 예리코 등이 대표적이다.
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나투프 문화 | |
---|---|
문화 개요 | |
![]() | |
지역 | 레반트, 서아시아 |
시기 | 에피팔레올리트 (레반트) |
연대 | 기원전 13,000년 ~ 기원전 11,000년 (15,000–11,500 BP) |
유형 유적 | 와디 나투프의 슈크바 동굴 |
주요 유적지 | 슈크바 동굴, 아인 말라하, 에인 게브, 텔 아부 후레이라 |
선행 문화 | 케바라 문화, 무샤비 문화 |
후행 문화 | 키암 문화, 목축 신석기 시대, 선토기 신석기 시대 |
이름 정보 | |
이름 유래 | 와디 나투프에서 유래 |
생활 방식 | |
특징 | 정주 생활 방식 |
식량 | 곡물 발효 음료 및 음식 저장 (라케페트 동굴) |
최초 빵 | 약 14,400년 전 북동 요르단 지역에서 빵의 기원 발견 |
유전적 특징 | |
연구 결과 | 고대 근동 농업의 기원에 대한 유전적 통찰력 제공 |
2. 명칭의 유래
도로시 가로드는 요르단강 서안의 유대 산지에 있는 슈크바 동굴 발굴 과정에서 나투프 문화를 발견했다.[8] 1928년, 가로드는 슈크바 동굴에서 상부 구석기 시대와 청동기 시대 퇴적층 사이에 미세석기가 특징적으로 나타나는 층을 발견했는데, 이 층을 구석기 시대와 신석기 시대 사이의 과도기인 중석기 시대와 동일한 것으로 파악했다. 1년 후, 엘-와드 테라스에서 비슷한 유물을 발견한 가로드는 슈크바 근처 와디 안-나투프의 이름을 따서 "나투프 문화"라고 명명했다.[8] 와디 안-나투프는 이 지역의 많은 건천 중 하나이며, 슈크바 동굴은 이 와디 북쪽 둑에 있다.
방사성 탄소 연대 측정법에 따르면 나투프 문화는 플라이스토세 말기에서 홀로세 초기, 즉 기원전 12,500년에서 9,500년 사이에 존재했다. 이 기간은 일반적으로 전기 나투프기(기원전 12,000~10,800년)와 후기 나투프기(기원전 10,800~9,500년)의 두 하위 기간으로 나뉜다. 후기 나투프기는 영거 드라이아스 (기원전 10,800년에서 9,500년)와 동시에 일어났을 가능성이 높다.
나투프 문화는 이전의 케바라 문화와 같은 지역에서 발전했으며, 일반적으로 케바라 문화의 후계자로 여겨진다.[20] 네게브와 시나이 반도의 무샤비 문화와도 관련이 있는 것으로 여겨진다.[20]
3. 발견
나투프 문화는 영국의 고고학자 도로시 가로드가 요르단강 서안의 유대 산지에 있는 슈크바 동굴 발굴 과정에서 발견했다.[8] 1930년대 이전에는 영국령 팔레스타인에서 이루어진 고고학 연구 대부분이 역사 시대를 다루는 성서 고고학에 집중되어 이 지역의 선사는 알려진 바가 거의 없었다.
1928년, 가로드는 예루살렘 영국 고고학 학교(BSAJ)의 초청으로 슈크바 동굴 발굴을 맡았다. 이곳에서는 4년 전 페르 말론이 선사 시대 석기를 발견했었다. 가로드는 상부 구석기 시대와 청동기 시대 퇴적층 사이에서 미세석기가 특징적으로 나타나는 층을 발견했다. 그녀는 이 층을 유럽에서는 잘 알려졌지만 중동에서는 아직 발견되지 않았던 구석기 시대와 신석기 시대 사이의 과도기인 중석기 시대와 동일한 것으로 파악했다. 1년 후, 가로드는 엘-와드 테라스에서 비슷한 유물을 발견하고, 슈크바 근처 와디 안-나투프의 이름을 따서 "나투프 문화"라고 명명했다.
이후 20년 동안 가로드는 카르멜 산 지역에서 엘-와드, 케바라, 타분 등 그녀가 선구적으로 발굴한 여러 장소에서 나투프 유물을 발견했다. 프랑스 고고학자 르네 뇌빌도 마찬가지로 나투프 유물을 발견하여, 나투프 문화는 이 지역 선사 시대 연대기에 확고히 자리 잡게 되었다. 1931년 초, 가로드와 뇌빌은 나투프 유물에서 석재 낫이 발견된 것에 주목했는데, 이는 매우 초기 형태의 농업을 나타낼 수 있다는 점을 시사했다.[8]
4. 연대
5. 관련 문화
나투프 문화와 북아프리카 해안 지역 문화의 유사성에 대한 논의도 있었다. 일부 학자들은 마이크로버린 기술과 "아치형 등 블레이드와 라 무일라 점(La Mouillah point)과 같은 미세석기 형태"를 인용하며 북아프리카에서 레반트로의 영향이 있었을 가능성을 제기했다.
6. 정착지
나투프 문화의 정착지는 이전 정착지보다 더 크고 영구적이었다. 이스라엘과 팔레스타인이 핵심 지역으로 간주되지만, 이스라엘에서 더 자주 발굴되어 더 많은 유적지가 존재한다.[21] 이 지역 외에도 시리아, 레바논, 요르단, 시나이 반도, 네게브 사막 등에서 더 많은 유적지가 발견되었다.[21] 아인 말라하는 둥근 석조 구조물의 예시이며,[22] 엘 와드는 동굴 앞 테라스에도 거주 흔적이 있는 나투프 동굴 유적지이다.[23] 일부 유적지는 숲/스텝 지역, 다른 유적지는 내륙 산 근처에 위치했다. 나투프 정착지는 식량 저장의 증거를 처음으로 보여주지만, 모든 유적지에 저장 시설이 있는 것은 아니다.[24] 나투프인들은 키프로스를 방문하여, 상당한 거리를 물을 건너 이동했음을 알 수 있다.[25]
나투프 취락은 참나무나 피스타치오 나무가 펼쳐진 숲에 형성되었으며, 하부에는 수확 가능한 곡물이 많아 주민들에게 식량을 제공했다. 주거는 반 지하식이며, 돌을 깐 기초를 가진 것도 있었다. 상부 구조는 잔가지나 섶으로 만들어졌다고 추정된다. 진흙 벽돌 사용 증거는 없으며, 이는 다음 선토기 신석기 시대 A기에 일반화된다. 원형 주거는 지름 3~6미터이며, 중심에 원형 또는 직사각형 난로가 있었다. 아인 말라하에서는 기둥 구멍 흔적이 발견되었다. 취락은 15~1,000제곱미터 크기이며, 작은 취락은 일시적인 캠프로 추정된다. 거의 모든 취락에서 주거가 빈번하게 재건축되어, 주민들이 빈번하게 이동하고 일시적으로 취락을 포기했음을 시사한다. 취락에는 약 100~150명이 거주했다고 추정된다. 주거 외 저장용 건축물 증거는 발견되지 않았다.
7. 물질 문화
나투프 문화는 세석기 문화로, 짧은 칼날과 세석기를 중심으로 미세 박리 기법을 사용했다. 기하학적 세석기에는 초승달 모양 석기(lunate), 사다리꼴 석기, 삼각형 석기가 있었고, 등받이 칼날도 있었다. 초기 나투프 문화는 헬완 수정(Helwan retouch)이라는 특별한 유형의 수정이 특징이다.[26] 낫 날은 나투프 석기 문화에서 처음 등장하는데, 특징적인 낫 광택은 곡물의 규산염이 풍부한 줄기를 자르는 데 사용되었음을 보여주어 초기 농업의 존재를 간접적으로 시사한다.[27] 마제석으로 만들어진 자루 교정기는 궁술을, 무거운 마제석 절구는 곡물 가공을 나타낸다.
아인 사크리 연인은 대영 박물관에 소장된, 성관계를 하는 커플을 묘사한 가장 오래된 조각상으로, 유대 사막의 아인 사크리 동굴에서 발견되었다.
나투프 문화의 부장품은 조개, 붉은사슴의 이빨, 뼈, 돌로 만들어졌으며, 펜던트, 팔찌, 목걸이, 귀걸이, 벨트 등이 있었다.
아인 말라하에서는 아나톨리아산 흑요석과 나일 강 계곡에서 채취한 조개 껍데기가 발견되었다. 공작석 구슬의 기원은 아직 밝혀지지 않았다.[28]
작살이나 낚시 바늘 등 풍부한 골각기가 발견되었고, 돌과 뼈를 조합한 펜던트 등의 장식구도 발견되었다. 석회석으로 만들어진 사람 형상의 작은 입상도 발견되었지만, 동물을 모티프로 한 것이 더 많다.[29] 네게브 사막에서는 타조 껍질 용기가 발견되었다.
7. 1. 석기
나투프 문화는 짧은 칼날과 세석기를 중심으로 하는 세석기 문화를 가지고 있었다. 미세 박리 기법이 사용되었다. 기하학적 세석기에는 초승달 모양 석기(lunate), 사다리꼴 석기, 삼각형 석기가 있었다. 또한 등받이 칼날도 있었다. 초기 나투프 문화의 특징은 수정의 특별한 유형(헬완 수정(Helwan retouch))이다.[26] 후기 나투프 문화에서는 일반적인 칼날로 만들어진 전형적인 화살촉인 하리프 포인트가 네게브 사막에서 흔해졌다. 일부 학자들은 이를 하리프 문화로 정의하여 별도의 문화로 사용한다.
낫 날도 나투프 석기 문화에서 처음 등장한다. 특징적인 낫 광택은 곡물의 규산염이 풍부한 줄기를 자르는 데 사용되었음을 보여주며, 이는 간접적으로 초기 농업의 존재를 시사한다.[27] 마제석으로 만들어진 자루 교정기는 궁술의 실천을 나타낸다. 또한 무거운 마제석 절구도 있다.
7. 2. 예술
'''아인 사크리 연인'''은 대영 박물관에 소장된, 성관계를 하는 커플을 묘사한 가장 오래된 조각상이다. 유대 사막의 아인 사크리 동굴에서 발견되었다. Ain Sakhri Lovers|아인 사크리의 연인들영어이라고도 불리며, 성교하는 남녀를 묘사한 가장 오래된 인공물이다. 현재 대영 박물관에 보관되어 있다.
7. 3. 매장 풍습
나투프 문화의 부장품은 조개, 붉은사슴의 이빨, 뼈, 돌로 만들어졌다. 부장품에는 펜던트, 팔찌, 목걸이, 귀걸이, 벨트 등이 있었다.
2008년에는 이스라엘 북부 힐라존 타치트(Hilazon Tachtit) 동굴에서 제사용으로 파낸 구덩이에서 기원전 12,400년에서 12,000년 사이로 추정되는 묘가 발견되었다. 매장된 여성은 당시 사회에서 특별한 역할을 수행했을 것으로 생각된다. 이 여성은 샤먼 혹은 주술사였을 것으로 추정되며, 묘에서는 최소 3마리의 오록스 유골과 86마리의 거북 등껍질이 발견되었다. 이들은 장례를 위해 다른 장소에서 운반된 것으로 생각된다. 여성의 유골은 거북 등껍질, 표범의 골반, 멧돼지의 앞팔, 검독수리의 날개 끝, 담비의 머리뼈로 둘러싸여 있었다.
7. 4. 교역
아인 말라하에서는 아나톨리아산 흑요석과 나일 강 계곡에서 채취한 조개 껍데기가 발견되었다. 공작석 구슬의 기원은 아직 밝혀지지 않았다.[28]
7. 5. 기타
작살이나 낚시 바늘 등, 풍부한 골각기가 발견되었다. 돌과 뼈를 조합한 펜던트 등의 장식구도 발견되었다. 그 외에, 석회석으로 만들어진 사람 형상의 작은 입상도 발견되었지만, 동물이 모티프가 된 것이 더 많다.[29] 네게브 사막에서는 타조 껍질 용기가 발견되었다.
2018년, 연구자들이 나투프 문화 사람들이 어떤 식물 음식을 먹었는지에 대한 단서를 찾기 위해 이스라엘 하이파 인근의 선사 시대 동굴에서 13,000년 된 맥주의 잔해를 발견하면서 세계에서 가장 오래된 양조장이 발견되었다. 이는 전문가들이 이전에 맥주가 발명되었다고 생각했던 것보다 8,000년이나 앞선 시기이다.[29]
2019년에 발표된 연구에 따르면, 요르단 계곡 상류의 나할 아인 게브 II 유적지에 있는 나투프 문화 묘지에서 발견된 석회 플라스터 생산에 대한 진보된 지식이 12,000년 전(보정) [k cal BP]으로 거슬러 올라간다. 이러한 품질의 플라스터 생산은 이전에 약 2,000년 후에 이루어진 것으로 생각되었다.[30]
8. 생계
나투프 문화는 수렵과 채집으로 생활했다. 토양 조건 때문에 식물 유물 보존 상태는 좋지 않지만, 야생 곡물, 콩, 아몬드, 도토리, 피스타치오 등을 채집했을 것으로 보인다. 동물 뼈는 산가젤과 고이터가젤(''Gazella gazella'' 및 ''Gazella subgutturosa'')이 주요 사냥감이었음을 보여준다.[31] 사슴, 오록스, 멧돼지도 사냥했으며, 요르단강 계곡에서는 물새와 민물고기도 식단의 일부를 이루었다.[32]
8. 1. 농경의 시작
나투프인들은 기원전 12,500년 경 피타와 유사한 빵을 만들었다. 이 빵은 야생 곡물 씨앗과 파피루스 사촌의 덩이줄기를 갈아 만든 밀가루로 만들어졌다.[33]영거 드라이아스 사건(기원전 10,800년에서 9,500년경)과 같은 기후의 급작스러운 변화가 농업의 발전을 촉진했다는 이론이 있다. 영거 드라이아스는 최후 빙하기 이후 지속되던 고온 현상이 1,000년 동안 중단된 사건으로, 레반트 지역에 갑작스러운 가뭄을 가져왔다. 이는 건조한 덤불과의 경쟁에서 더 이상 우위를 점할 수 없게 된 야생 곡물을 위협했지만, 인구는 비교적 큰 정착 인구를 유지하기 위해 이에 의존하게 되었다. 이들은 인위적으로 덤불을 제거하고 다른 곳에서 얻은 씨앗을 심어 농업을 시작했다. 그러나 농업의 기원에 대한 이 이론은 과학계에서 논란이 있다.[34]
8. 2. 가축화
이스라엘의 아인 말라하 유적에서 기원전 12,000년경으로 추정되는, 나이 많은 사람과 생후 4~5개월 된 강아지의 유해가 함께 묻힌 채 발견되었다. 또 다른 나투프 문화 유적지인 하요님 동굴에서도 인간과 두 마리의 개과 동물이 함께 묻힌 유해가 발견되었다.개의 가축화에 관한 최초의 고고학적 증거는 나투프 문화 시대의 유적에서 발견되었다.
9. 고고유전학
고대 DNA 분석 결과, 나투프인의 조상은 약 50%의 기저 유라시아인 조상과 유럽의 서부 수렵 채집인과 관련된 서유라시아 미지의 수렵 채집인(UHG)의 50% 혼합으로 구성될 수 있음이 밝혀졌다.[17] 다만, Vallini 외 (2024)는 나투프인들의 기저 유라시아인 조상 비율을 약 15%로 추정하고, 나머지는 서유라시아 기원과 관련이 있다고 보았다.[36]
나투프인 집단은 구석기 시대의 타포랄트 표본, 마그레브의 후기 구석기 시대 이베로마우루시아인 문화, 레반트의 선토기 신석기 문화와 조상 관계를 보인다.[37][38] 이 초기 문화들과 관련된 표본들은 모두 "나투프 구성 요소"라고 불리는 공통 유전체 구성 요소를 공유한다.[37][38]
10. 언어
알렉산더 밀리타레프, 비탈리 셰보로슈킨 등은 나투프 문화를 원시 아프리카아시아어와 연결시켰으며,[47][48] 이들은 원시 아프리카아시아어가 레반트 지역에서 기원했다고 믿는다. 크리스토퍼 에레트, 로저 블렌치 등 일부 학자들은 아프리카아시아어 기원지가 북아프리카 또는 동북아프리카, 아마도 이집트, 사하라, 아프리카의 뿔 또는 수단 지역에서 발견될 것이라고 주장한다.[49][50][51][52] 이 그룹 내에서 에레트는 밀리타레프와 마찬가지로 아프리카아시아어가 이미 나투프 시대에 존재했을 수 있다고 믿으며, 나투프인들을 아프리카아시아어의 근동 원시 셈어 분파와 연관시킨다.[53]
존 벵스턴은 고고학적 및 신체 인류학적 증거가 나투프인들이 레반트 지역의 현대 셈어 사용 민족과 밀접한 관련이 있음을 문서화했다. 그의 가설에 따르면, 아프리카아시아어 분파는 북아프리카(이집트)에서 기원했으며, 이 언어들의 연대는 약 12,000년 전 나투프 문화 시대로 거슬러 올라간다. 그는 홍적세와 홀로세 북아프리카 사이의 생물학적 불연속성을 기반으로 이를 추정했으며, 이 지역에서는 북부 지역에서 온 외부 이주민(아프리카아시아어의 조상)과 관련된 인구 대체 및 혼혈이 있었다.[54]
11. 유적지
나투프 문화는 수십 곳의 유적지에서 기록되었다. 약 90곳이 발굴되었으며, 대표적인 유적지는 다음과 같다.[55]
국가 | 유적지 |
---|---|
레바논 | Aammiq 2 |
시리아 | 무레이베트 |
텔 아부 후레라 | |
아부 살렘 | |
아부 우스바 | |
아인 초아브 | |
이스라엘 | 아인 말라하 (에이난) |
아인 라후브 | |
아인 사크리 | |
알라 사파트 | |
안텔리아스 동굴 | |
아즈라크 18 (아인 사라탄) | |
바아즈 | |
바와브 알 가잘 | |
베이다 | |
데데리에 | |
디비시 파라지 | |
엘 키암 | |
엘 코움 I | |
엘 와드 | |
에르크 엘 아흐마르 | |
파자엘 IV & VI | |
길갈 II | |
기바트 하일 I | |
하르 하리프 K7 | |
하툴라 | |
하요님 동굴 및 하요님 테라스 | |
힐라존 타흐티트 | |
호프 샤하프 | |
후주크 무사 | |
이라크 에드 둡 | |
이라크 엘 바루드 | |
이라크 에즈 지간 | |
J202 | |
J203 | |
J406a | |
J614 | |
자이루드 1–3 & 9 | |
제벨 사이데 II | |
제프텔릭 | |
요르단강 서안 | 예리코 |
카우스 코자 | |
케바라 | |
케파르 비트킨 3 | |
칼라트 아나자 (BDS 1407) | |
키르바트 잔바 | |
코삭 샤말리 | |
마알레 라몬 이스트 | |
마알레 라몬 웨스트 | |
모그르 엘 아흐왈 | |
무샤비 IV & XIX | |
나차리니 동굴 | |
나할 아인 게브 II | |
나할 하다라 I 및 나할 하다라 IV (헤프시바) | |
나할 오렌 | |
나할 세케르 23 | |
나할 세케르 VI | |
나흐르 엘 호머 2 | |
카라사 3 | |
라마트 하리프 (G8) | |
라케페트 동굴 | |
로쉬 호레샤 | |
로쉬 진 | |
사브라 1 | |
사플루림 | |
살리비야 1 | |
살리비야 9 | |
베이루트 모래 | |
슐루하트 하리프 | |
슈바이카 1 | |
슈바이카 6 | |
요르단강 서안 | 슈크바 동굴 |
슈네라 VI | |
슈네라 VII | |
요르단 | 타바카 (WHS 895) |
타이베 | |
TBAS 102 | |
TBAS 212 | |
토르 앗 타리크 (WHS 1065) | |
투그라 I | |
어퍼 베소르 6 | |
와디 함메 27 | |
와디 힐라트 22 | |
와디 주다이드 (J2) | |
와디 마타하 | |
야브루드 3 | |
유틸 알 하사 (WHS 784) |
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